《使徒行传》(以下简称为《徒》)是新约全书中第二长的书卷(希腊原文字数:18, 374),仅次于《路加福音》(19, 404字)。[1] 由于《徒》的篇幅颇大,本课程先研习头十二章。 “从前所写的圣经都是为教导我们写的,要使我们藉着忍耐和因圣经所生的安慰,得着盼望。”(罗十五4;和合本修订版,下同) “圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后三16-17) 用上面这两段经文来形容《使徒行传》十分贴切。在新约全书里,《徒》是独特的一卷书,里面有别处找不到的圣灵默示。
监狱书信一般相信是保罗在罗马被捆锁时所写的四封书信:以弗所书,歌罗西书,腓立比书以及腓利门书,成书日期约在主后60-62年间。除了腓利门书这封写给个人的信,其余皆为写给教会的书信,然而这些书信也广为在小亚细亚一带的教会传阅。保罗虽然身系囹圄,仍然挂念过去宣教期间直接或间接所建立的年轻教会。书中针对各教会面对的信仰挑战(假教师、异端的威胁、信徒成长的拦阻)相当清晰的讲解基础教义主题(如基督论、教会论),并且书信中也不乏信仰生活以及个人属灵成长的教导。本课程旨在让学员综缆一遍监狱书信,从中掌握各书信中重要的神学主题和信息,以实际应用在生活中并从中装备个人的属灵生命。
这是一门基督教神学之基本研究,介绍学生认识神学不同课题之本质,并探讨教会──包括基督教、罗马天主教、希腊东正教──具代表性之相关內容,平衡理论及应用的探讨。基督教神学四包含两大课题:教会论及终末论。
这是一门基督教神学之基本研究,介绍学生认识神学不同课题之本质,并探讨教会──包括基督教、罗马天主教、希腊东正教──具代表性之相关內容,平衡理论及应用的探讨。基督教神学四包含两大课题:教会论及终末论。
监狱书信一般相信是保罗在罗马被捆锁时所写的四封书信:以弗所书,歌罗西书,腓立比书以及腓利门书,成书日期约在主后60-62年间。除了腓利门书这封写给个人的信,其余皆为写给教会的书信,然而这些书信也广为在小亚细亚一带的教会传阅。保罗虽然身系囹圄,仍然挂念过去宣教期间直接或间接所建立的年轻教会。书中针对各教会面对的信仰挑战(假教师、异端的威胁、信徒成长的拦阻)相当清晰的讲解基础教义主题(如基督论、教会论),并且书信中也不乏信仰生活以及个人属灵成长的教导。本课程旨在让学员综缆一遍监狱书信,从中掌握各书信中重要的神学主题和信息,以实际应用在生活中并从中装备个人的属灵生命。